欢迎大家继续收看纳音系列篇章——庚辰辛巳白腊金
石蜡-白蜡金原文：庚辰禄暗会，乃显光之金，而未成材，金刚土重，得期相会，无炎火之官，乃大臣之制。不假禄合，禄干克期。
翻译：禄在这句中指代庚，辰中藏乙，乙庚合是为会，故曰禄暗会。是能够显露光芒的金，白色，银色一类反光，柔软之金，但是还没有成材，处于矿石阶段。要土金具旺，等到合适的时期相聚（这里可以理解为开采），不需要太烈的火，有成为大臣的才能。不需要借助官鬼，即不需要借助火，有火反而克制它成材。
解析：这是一种非常难理解的描述，但看原文或者翻译，依然搞不懂到底描述的是个什么东西。一旦我们不能把它和实际生活中的东西相结合，那我们理解起来就会很困难，感觉虚无缥缈。白蜡金，白即指白色、纯洁、明亮的意思，蜡，在古文中解释为矿物所产生的的纸质，蜜蜡、石蜡一类，其实这个所谓的白蜡金，他是藏有很大的火气的，为什么说得期相会呢？我们说白蜡金是气聚之金，是它自己慢慢汇聚而成的（联想石蜡，）并不像其他金属一样需要火来炼，反而这石蜡给他火烧的话，就难以成形，禄干克期，说得正是这个道理。而庚辰这种白蜡金是还没有完全成形的，需要他自己（金）要旺，土要多，需要时间让金气慢慢会聚而成形（得期相会）。白蜡金并非实际意义上的金属。
彩釉-白蜡金原文：辛巳地官承，为资始之金，身坚而体柔，欲平火之制，若金助土成，则为光大之器。丙官在下，务贵于禄
翻译：地官承解释过很多次，地支巳藏丙火，为辛之官鬼，故曰地官承。身坚而体柔，总体上比较坚固，但是质地确实比较柔软的，需要平和地火，如果有金有土，就可以成为光大之器。丙火作为辛的官藏于地支，一定会因为辛（金）而得贵。
解析：如果说庚辰是还未成材的白蜡金，那么辛巳已然成材并且开采的成品矿石。但是辛巳这种白蜡金到底是什么东西呢？大家知道古代人制作陶瓷，制作彩陶的那些彩釉就可以理解为白蜡金。后面的有一组干支专门讲到“润之以水，丽泽以金”，其实就是在讲陶瓷在制作过程的最后要“丽泽以金”，这里的金就是辛巳白蜡金。这样我们就完全理解，为何要平火之制，太烈的火就给彩釉质给烧坏了。而这釉质当然要附着在其他物体上面了，所以叫金助土成，才可以成为奇器。
补充：庚辰辛巳其实是一对非常好的搭配，关于白蜡金的解释也有其他的说法，上面所讲也仅仅是一家之言，只是本人的看法。其实大多数同行都是在照搬古文，没人去做详细的解释，像我一样每组干支都给他定义、映像的，几乎没有。第一这个纳音本身比较抽象，没有一定的水平、深刻地理解，很难去给他定象，真真正弄明白的人，不会轻易讲出来。第二，所谓言多语失，讲得越多、讲得越具体，反而越容易出错，还不如搬几句古文，说两句模棱两可的话，还显得深奥。
我们上文中提到了“丽泽以金”，这是说的丁亥，由此我们也能发现，其实这60组干支相互都是有联系的，这也也是为何我一再强调要花时间学60组干支纳音，本纳音系列文章，不管有没有人看，都会更新完这60甲子，如果喜欢本系列文章，请不要吝啬，一个点赞，一个评论、转发，都是持续更新的动力。
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